تصور يا عبد الله أنك ستحشر على تلك المعصية‏

أتُذنب في الخلوات ..؟؟ إذاً أنا أكلمك
أكلمك يا من نسيت الخالق وخشيت المخلوقات ،
يا من تتستر عن كل العباد وتنسى رب العباد ..!
أيا عبد الله أتتجرأ على الله أتقول له
ما أخافك .. ما أهابك .. ما أخشاك !
أيا عبد الله أتتجرأ على من أطعمك و ألبسك و آواك و آمنك !
أيا عبد الله أتتجرأ عمن منحك تلك الخلوة لإرضائه وهاأنت تعصاهـ
أنسيت أنه الجبار القوي القادر على أخذك أخذ عزيز مقتدر وأنت على تلك المعصية ..!
لكن والله هو الرحيم الكريم منحك فرصة لتعود لكنك قابلت المعروف بالجحود أنت ...!
أنت يا مذنباً في الخلوات يا هاتكاً للعورات وراء المخلوقات وأمام
خالق المخلوقات ..!لا أعلم أخي في الله أمات قلبك عندما تقوم في الليل البهيم
المظلم ... وتبدأ في تشغيل المنكرات ،، برؤيتك
للشاشات وعرض العورات ..!
{ بالله عليك يا عبد يا ضعيف ..يا صغير الحجم ..قليل القدر ..
كبير الجرم أتتجرأ على الله ..بالله عليك أجب ..تصور يا عبد الله ..
يا من إلهه الله ونبيه محمد صلى الله عليه وسلم وشهوده الملائكة !
تصور جاءك ملك الموت .. وأزف الرحيل .. وجاءك ذلك الزائر ..الذي لا يستأذن وخرجت روحك ..
وأنت أمام الكاميرات أو الشاشات !
تصور يا عبد الله ..تُحشر علي تلك المعصيه .. تصور أن بصرك
و لسانك و فؤادك ..و عورتك كل عليك شهود بالله عليك ...!
أما تستحيي !؟ أمــــا تخجل .!!
بأي وجه ستقابل ربك و خالقك و آخذ روحك و ناشرك ..وبأي صورة سيراك نبيك ..!

بالله عليك أجب ....؟

بأي هيئة ستقف يوم الحشر و العرض ...لا تنسى إن منحك ربك فرصة فإنه ينتظر توبتك لا إعراضك ..!
فهل يا ترى ستعود ولا تنسى أنه إن فضحك في الدنيا قبل الآخرة !
فهو تنبيه وانتظار لتوبتك فهل ستتوب ..؟؟!!
واعلمي أختي في الله .. واعلم أخي في الله ..ان أرحم الراحمين يستر
العبد إلى ما شاء سبحانه وتعالى ,لكــــــن .! لكل بداية نهاية ..!!
فإما توبة بعد المعصية .. وإما فضح في الدنيا قبل الآخرة !
{{ ولنتذكر ذلك السارق الذي جاءت أمه تبكي ,,وتقول أعفوا
عن ابني فإنه أول مرة يسرق ,,فاستحلفه عمر بن الخطاب رضي الله عنه
أن يصارحه هل هي أول مرة أم لا فقال السارق ,,ليست بأول مرة فقال
عمر بن الخطاب :" الله أقرب من أن يفضح عبده من أول مرة "
يا الله ربك خالقك معبدوك لا يريد فضحك من أول مرة ..
وأنت يا مخلوق يا عابد لا تخجل منه وتعيد الكرة }}..

اسمع أختي .. أخي في الله

إن كنت تذنب في الخلوات ...!
فاعلم إما أن تعود وتطلب
رضى الله ،،أو تكمل ما أنت عليه .. وتستلذ بلحظات ..
تنتهي ويبقى
سخط ربك وتفضح في الدارين !

وإياك..إياك من ذنوب الخلوات ,,فهي أصل الانتكاسات ..
يا عبد الله إن لك غافر تعود له فعد ..عد إلى غافر الذنب قابل التوبة
وكلما همت بك معصية قم .. قم يا تائبا
توضأ ،صلي ، اذكر الله أو اقرأ القرآن .وتذكر قوله سبحانه
وتعالى :

" قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من
رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم"

" إذا تقرب العبد إليّ شبرًا ، تقربت إليه ذراعًا ،وإذا تقرب مني ذراعًا تقربت
منه باعًا، وإذا أتاني مشيًا أتيته هرولة " .

على قدر بعدك اقترب .. وعلى قدر ذنبك تب ..!فهو يناديك كل ليلة ليتوب
عنك .. فهلاّ أجبته ..هو يدعوك في كل لحظة لتأخذ من نوره فهلاّ
قبلت هو حبيبك الأول والأكبر فهلاّ أطعت ..؟؟

بارك الله فيكم

جزاكم الله خيرا

اللهم ارزقنا مهابتك في الخلوات حتي لا نتجرأعلي معصيتك طرفة عين

اللهم اغفر لنا الذنوب التي تنزل النقم

واغفرلنا الذنوب التي تهتك العصم

واغفر لنا الذنوب التي تنزل البلاء

واغفر لنا الذنوب التي تحبس الدعاء

واغفر لنا الذنوب التي تقطع الرجاء

فعلا لا يأخذ الله بالذنب من أول مرة وقد سمعت هذا الكلام

من علمائنا -بارك الله فيهم- مرارا

إن الواحد منا إذا أخطأ ابنه أو تلميذه خطئا لأول مرة فإنه يحذره

أن يعود لمثلها مرة أخري لكن لا يعاقبه من أول مرة

فما ظننا برب العالمين ((ولله المثل الأعلي))

بارك الله فيك

اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا تحُولُ به بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَعصِيتكَ ، وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ جَنَّتَكَ، وَمِنَ اليَقِينِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا مصائب الدُّنْيَا والأخرة ، وَمَتِّعْنَا اللهم بِأَسْمَاعِنَا وَأَبْصَارِنَا وَقُوَّتِنَا أبداًمَا أَحْيَيْتَنَا ، وَاجْعَلْهُ الوَارِثَ مِنَّا ، وَاجْعَلْ ثَأْرَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا ، وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا ، وَلاَ تَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا ، وَلاَ تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا ، وَلاَ مَبْلَغَ عِلْمِنَا ، وَلاَ تُسَلِّطْ عَلَيْنَا بذنوبنا مَنْ لاَ يخافك فينا ولا يَرْحَمُنَا

بعض الأقوال والحكايات حول غلبة النفس :
قال بعض الحكماء : من استولت عليه النفس صار أسيرا في حبّ شهواتها،
محصورا في سجن هفواتها ، ومنعت قلبه من الفوائد .
من سقى أرض الجوارح بالشهوات فقد غرس في قلبه الندامة .

إن الله تعالى خلق الخلق على ثلاثة ضروب :

خلق الملائكة وركّب فيهم العقل ولم يركّب فيهم الشهوة ،
وخلق البهائم وركّب فيها الشهوة ولم يركّب فيها العقل ،
وخلق ابن آدم وركّب فيه العقل والشهوة ،
فمن غلبت شهوته عقله فالبهائم خير منه ، ومن غلب عقله شهوته فهو خير من الملائكة

حكى أبو الحسن الرازي : أنه رأى والده في منامه بعد موته بسنتين وعليه ثياب من القطران
فقال له : يا أبي ما لي أرى عليك هيئة أهل النار ؟

فقال : يا ولدي جذبتني نفسي إلى النار ، فاحذر يا ولدي من خديعة نفسك

إني ابتليت بأربع ما سلّطوا = إلا لشدة شقوتي وعنائي :
إبليس والدنيا ونفسي والهوى = كيف الخلاص وكلهم أعدائي ؟
وأرى الهوى تدعو إليه خواطري = في ظلمة الشهوات والآراء
بمـعية الرحــمن ونــهج حبيبـه = أبــلغ بـإذن الله رجـــائي

وقال حاتم الأصم رحمه الله : نفسي : رباطي ، وعلمي : سلاحي ، وذنبي : خيبتي ،

والشيطان : عدوي . وأنا بنفسي غادر

وصدق رسول الله حيث قال : ( أفضل الجهاد جهاد النفس )

والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

جزاكم الله كل خير