المسابقة الرمضانية

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

كل عام وحضراتكم والأمة الإسلامية بخير

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وبمناسبة حلول شهر رمضان المبارك فقد فكرت فى عمل مسابقة بسيطة لمنتدى الشيخ محمد هليل حتى نتعاون فى الخير والمعرفة ونتعلم بعض المعلومات الدينية
والمسابقة عبارة عن سؤال أو أكثر يومياً على مدار الشهر
ويمكن لأى عضو طرح أى سؤال
على أن تتم الإجابه من حضراتكم عليه من خلال الردود
وكل يوم يجيب صاحب السؤال عليه فى نهاية اليوم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

والأن مع الأسئلة
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

السؤال رقم 1

كم مرة ذكر لفظ الفقر فى القرآن الكريم ؟ وأذكر المواضع ؟

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
السؤال رقم 2

اذكر كم اية قى القرآن الكريم بدأت بحرف ( ش ) ؟ واذكرهم ؟

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

سؤال اليوم

السؤال رقم 17

ورد فى كتاب ربنا جل وعلا ( خَالِدٌ فِي النَّارِ ) . فاذكر كم مرة وردت واذكرهم واذكر اسم السورة ؟

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الاية الخامسة عشرة من سورة محمد

((مثل الجنة التي وعد المتقون فيهاأنهار من ماء غير اسن وأنهار من لبن لم يتغير طعمه

وأنهار من خمر لذة للشاربين وأنهارمن عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من

ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم))

بالنسبة للسؤال الخامس :

ليس السبب فقط هو ورود (ما ) في الاية وكونها لغير العاقل وإنما لأن دخول النار يخص الأصنام أو من

عبد من دون الله وهو راض بعبادته أما المسيح وعزير والملائكة وغيرهم من الأولياء فإنهم لا يدخلون

النار لأنهم لم يرضوا أن يعبدهم غيرهم وهم يدخلون في قوله تعالي في الاية التالية:

(( إن الذين سبقت لهم منا الحسني أولئك عنها مبعدون ))

أعتقد أنه لا يجوز أن يكون هناك سؤال بالصيغة الواردة في السؤال الحادي عشر لأننا

حين نسأل بهذه الصيغة يعتقد السامع أن القلب هو القائل لأنها جملة مكونة من كلمتين كلمة (قلبي)

وهي مبتدأ وجملة (قال) المكونة من الفعل الماضي (قال) وفاعله المستتر والذي يعود علي القلب

أما الاية فهي ليست كذلك لأن كلمة (قلبي) من كلام سيدنا إبراهيم عليه السلام (( بلي ولكن

ليطمئن قلبي )) وكلمة (قال) الواردة بعدها من كلام ربنا عزوجل (( قال فخذ أربعة من الطير فصرهن

إليك )) وعلي ذلك فالكلمتان ليستا مرتبطتين ببعضهما وليستا جملة واحدة فالأولي نهاية كلام

والثانية بداية كلام اخر لذلك أعتقد أنه لا يجوز السؤال بهذه الصيغة ومن الممكن أن نسأل :

وردت كلمة قلبي في القران متبوعة بكلمة قال ففي أي موضع وردت؟

وقد سألني أحد الشيوخ المحفظين للقران هذا السؤال وكنت أعرف الإجابة لكني تضايقت منه

لأنه لا ينبغي أن يسأل سؤالا بهذه الصيغة لأن السؤال ينبغي أن يكون محتملا لمعني واحد فقط

وهذا السؤال ليس كذلك والأهم من ذلك أن هذه الأسئلة تتعلق بالقران الكريم فلا يجوز التلاعب

فيها

وكذلك أيضا في السؤال الخامس عشر :

فالسؤال يبدو لسامعه أن المقصود منه جملة (الله أكبر) المكونة من مبتدأ هو كلمة (الله) وخبر هو

كلمة (أكبر) بينما الايات الواردة في الإجابة ليست كذلك ففي الاية الأولي كلمة (أكبر) وصف لكلمة

(رضوان) وليست خبرا لكلمة (الله) أو وصفا لها وفي الاية الثانية كلمة (أكبر) خبر لكلمة (ذكر) وليست

خبرا لكلمة (الله) أو وصفا لها وفي الاية الثالثة كلمة (أكبر) خبر لكلمة (مقت) وليست خبرا لكلمة (الله)

أو وصفا لها

فيوضات قلب كتب:: الاية الخامسة عشرة من سورة محمد

((مثل الجنة التي وعد المتقون فيهاأنهار من ماء غير اسن وأنهار من لبن لم يتغير طعمه

وأنهار من خمر لذة للشاربين وأنهارمن عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من

ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم))

إجابة السؤال رقم 17

بارك الله فيكم وجزاكم الله كل خير

الإجابة هى : -

ورد فى كتاب ربنا جل وعلا لفظ ( خَالِدٌ فِي النَّارِ ) مرة واحدة فقط

{مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاء غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاء حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءهُمْ} (15) سورة محمد

فيوضات قلب كتب:: بالنسبة للسؤال الخامس :

ليس السبب فقط هو ورود (ما ) في الاية وكونها لغير العاقل وإنما لأن دخول النار يخص الأصنام أو من

عبد من دون الله وهو راض بعبادته أما المسيح وعزير والملائكة وغيرهم من الأولياء فإنهم لا يدخلون

النار لأنهم لم يرضوا أن يعبدهم غيرهم وهم يدخلون في قوله تعالي في الاية التالية:

(( إن الذين سبقت لهم منا الحسني أولئك عنها مبعدون ))

بارك الله فيك يا أختنا

ما تتكلمين فيه فهو معروف للجميع فقد قال الله تبارك وتعالى
{وَإِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِن دُونِ اللّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ} (116) سورة المائدة
{مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} (117) سورة المائدة
نعم يا أختى نعلم هذا ونعلم انه نبى من انبياء الله
ولكن السؤال كان المقصود منه أن نتمعن فى الأيه ونركز فيها قليلاً حتى نحصل على معلومة مفيدة
فلو سألنا أى شخص هل يدخل عيسى النار ؟ والله لقال لنا لا أبداً
انا كنت اقصد ان نركز فى الأية فقط

فيوضات قلب كتب:: أعتقد أنه لا يجوز أن يكون هناك سؤال بالصيغة الواردة في السؤال الحادي عشر لأننا

حين نسأل بهذه الصيغة يعتقد السامع أن القلب هو القائل لأنها جملة مكونة من كلمتين كلمة (قلبي)

وهي مبتدأ وجملة (قال) المكونة من الفعل الماضي (قال) وفاعله المستتر والذي يعود علي القلب

أما الاية فهي ليست كذلك لأن كلمة (قلبي) من كلام سيدنا إبراهيم عليه السلام (( بلي ولكن

ليطمئن قلبي )) وكلمة (قال) الواردة بعدها من كلام ربنا عزوجل (( قال فخذ أربعة من الطير فصرهن

إليك )) وعلي ذلك فالكلمتان ليستا مرتبطتين ببعضهما وليستا جملة واحدة فالأولي نهاية كلام

والثانية بداية كلام اخر لذلك أعتقد أنه لا يجوز السؤال بهذه الصيغة ومن الممكن أن نسأل :

وردت كلمة قلبي في القران متبوعة بكلمة قال ففي أي موضع وردت؟

وقد سألني أحد الشيوخ المحفظين للقران هذا السؤال وكنت أعرف الإجابة لكني تضايقت منه

لأنه لا ينبغي أن يسأل سؤالا بهذه الصيغة لأن السؤال ينبغي أن يكون محتملا لمعني واحد فقط

وهذا السؤال ليس كذلك والأهم من ذلك أن هذه الأسئلة تتعلق بالقران الكريم فلا يجوز التلاعب

فيها

وكذلك أيضا في السؤال الخامس عشر :

فالسؤال يبدو لسامعه أن المقصود منه جملة (الله أكبر) المكونة من مبتدأ هو كلمة (الله) وخبر هو

كلمة (أكبر) بينما الايات الواردة في الإجابة ليست كذلك ففي الاية الأولي كلمة (أكبر) وصف لكلمة

(رضوان) وليست خبرا لكلمة (الله) أو وصفا لها وفي الاية الثانية كلمة (أكبر) خبر لكلمة (ذكر) وليست

خبرا لكلمة (الله) أو وصفا لها وفي الاية الثالثة كلمة (أكبر) خبر لكلمة (مقت) وليست خبرا لكلمة (الله)

أو وصفا لها

جزاكِ الله كل خير
معك حق فى كل ما قلتيه
ولكن
بالنسبة لهذه الأسئلة لم نطلب من حضراتكم ما الذى تعتقدونه من السؤال إنما كان المطلوب فقط هو هل وردت أم لا ؟ فقط لا غير .
ولم نقول عنها أنها جملة بل تركناها بين قوسين وتركنا لحضراتكم المجال مفتوح للتفكير

ويا أختى الغرض من السؤال أن نجعل حافظ القرآن يراجع سريعا فى ويركز وينتبه حتى يجيب على هذا السؤال ونجعل غير الحافظ يبحث على قدر استطاعته ويركز وينتبه وهو يبحث فى المصحف وكذلك نجعله فى تشوق لمعرفة الإجابة التى لو اهتم وبحث عنها فلن ينساها أبدا سواء كان عرفها عن طريق بحثه أو عن طريق إجابة شخص على السؤال

وماذا لو سألك شخص ما وقال لك : حرف واحد ورد فى القرآن فما هو ؟فما هى إجابتكِ ؟ على الرغم من أن السؤال به بعض الغموض

سؤال اليوم

السؤال رقم 18

ورد فى كتاب ربنا جل وعلا ( قَالَ اللّهُ إِنِّي مَعَكُمْ ) . فاذكر كم مرة وردت واذكرهم واذكر اسم السورة ؟

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

بسم الله الرحمن الرحيم
إسم السورة سورة المائدة
الأية رقم 12
وردت مرة واحدة فى القرآن الكريم

أعتقد أنه لا يجوز أن يكون هناك سؤال بالصيغة
الواردة في السؤال الحادي عشر لأننا

حين نسأل بهذه الصيغة يعتقد
السامع أن القلب هو القائل لأنها جملة مكونة من كلمتين كلمة (قلبي)

وهي مبتدأ وجملة (قال) المكونة من الفعل الماضي (قال) وفاعله المستتر
والذي يعود علي القلب

أما الاية فهي ليست كذلك لأن كلمة (قلبي) من
كلام سيدنا إبراهيم عليه السلام (( بلي ولكن

ليطمئن قلبي )) وكلمة
(قال) الواردة بعدها من كلام ربنا عزوجل (( قال فخذ أربعة من الطير فصرهن

إليك )) وعلي ذلك فالكلمتان ليستا مرتبطتين ببعضهما وليستا جملة واحدة
فالأولي نهاية كلام

والثانية بداية كلام اخر لذلك أعتقد أنه لا
يجوز السؤال بهذه الصيغة ومن الممكن أن نسأل :

وردت كلمة قلبي في
القران متبوعة بكلمة قال ففي أي موضع وردت؟

أنا سعيد جدا برؤية هذه المشاركة التى تدل على قلوب متيقنة وتفهم معانى القرآن الصحيحة وأهمية باب الوقف والإبتدا فى القرآن الكريم
أختنا الكريمة تقبلى خالص إحترامى وتقديرى على هذه اللمحات الذكية
وجزاكم الله خيرا أستاذ محمود على الموضوع القيم من بدايته وتقبل تحياتى وعن نفسى كل يوم أخرج بمعلومات تهمنى كثيرا وننهل من بحر القرآن الذى لا تنتهلى فيوضاته

عزت راشد كتب:: بسم الله الرحمن الرحيم
إسم السورة سورة المائدة
الأية رقم 12
وردت مرة واحدة فى القرآن الكريم

الإجابة

إجابة السؤال رقم 18

بارك الله فيك يا شيخ عزت

إجابة صحيحة وهى : -

{وَلَقَدْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَآئِيلَ وَبَعَثْنَا مِنهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ اللّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاَةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنتُم بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللّهَ قَرْضًا حَسَنًا لَّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ} (12) سورة المائدة

عزت راشد كتب:: أنا سعيد جدا برؤية هذه المشاركة التى تدل على قلوب متيقنة وتفهم معانى القرآن الصحيحة وأهمية باب الوقف والإبتدا فى القرآن الكريم
أختنا الكريمة تقبلى خالص إحترامى وتقديرى على هذه اللمحات الذكية
وجزاكم الله خيرا أستاذ محمود على الموضوع القيم من بدايته وتقبل تحياتى وعن نفسى كل يوم أخرج بمعلومات تهمنى كثيرا وننهل من بحر القرآن الذى لا تنتهلى فيوضاته

شكراً لك يا شيخ عزت

سؤال اليوم

السؤال رقم 19

ما هى الأية التى ورد بها أربعة أرقام متتاليه فقط وبالترتيب ؟

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هي الاية 21 من سورة الكهف

بارك الله فيكِ

الإجابة

إجابة السؤال رقم 19

{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِن ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} (7) سورة المجادلة

محمود البطل كتب:: بارك الله فيكِ

الإجابة

إجابة السؤال رقم 19

{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِن ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} (7) سورة المجادلة

الأية المذكورة من سورة المجادلة
الأخت الكريمة ذكرتها من سورة الكهف
يرجى التأكد من الإجابة

عزت راشد كتب:

محمود البطل كتب:: بارك الله فيكِ

الإجابة

إجابة السؤال رقم 19

{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِن ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} (7) سورة المجادلة

الأية المذكورة من سورة المجادلة
الأخت الكريمة ذكرتها من سورة الكهف
يرجى التأكد من الإجابة

نعم يا أخى أنا أشكر الأخت على جهدها ولكن الإجابة الصحيحة هى : -

{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِن ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} (7) سورة المجادلة

حيث بها أربعة أرقام فقط

سؤال اليوم

السؤال رقم 20

اذكر المواضع التى ذكر فيها اسم سيدنا ( يوسف ) خارج سورة يوسف ؟

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وردت كلمة يوسف فى القران الكريم (26)مرة
منها فى غير سورة يوسف مرتين هما سورة غافر وسورة الأنعام
ووردت فى سورة يوسف 24 مرة منها مرتين فى ايه واحدة

جزاكم الله الفردوس الأعلى من الجنة

إجابة السؤال رقم 20 كما قال أخى الشيخ عزت وهى : -

ورد اسم سيدنا ( يوسف ) خارج سورة يوسف مرتان وهما : -

{وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ} (84) سورة الأنعام

{وَلَقَدْ جَاءكُمْ يُوسُفُ مِن قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِّمَّا جَاءكُم بِهِ حَتَّى إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَن يَبْعَثَ اللَّهُ مِن بَعْدِهِ رَسُولًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُّرْتَابٌ} (34) سورة غافر

سؤال اليوم

السؤال رقم 21

اذكر كم مرة ورد فى كتاب ربنا جل وعلا ( أهل البيت ). واذكرهم ؟

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وردت مرتين فى القرءآن الكريم
الموضع الأول سورة هود الآية 73

{قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ}

الموضع الثانى سورة الأحزاب الآية 33

{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}

عزت راشد كتب:: وردت مرتين فى القرءآن الكريم
الموضع الأول سورة هود الآية 73

{قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ}

الموضع الثانى سورة الأحزاب الآية 33

{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}

جزاكم الله الفردوس الأعلى من الجنة

إجابة السؤال رقم 21 كما قال أخى الشيخ عزت

سؤال اليوم

السؤال رقم 22

اذكر المواضع التى ذكر فيها اسم سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ( محمد ) فى القرآن الكريم ؟

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اربعة مرات وهي(وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ) (آل عمران : 144 )

(مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً ) (الأحزاب : 40 )

(وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ )
( محمد : 2 )

(مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) (الفتح : 29 )

Admin كتب:: اربعة مرات وهي(وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ) (آل عمران : 144 )

(مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً ) (الأحزاب : 40 )

(وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ )
( محمد : 2 )

(مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) (الفتح : 29 )

جزاكم الله الفردوس الأعلى من الجنة

إجابة السؤال رقم 22 كما قال أخى ناجى ( Admin )

سؤال اليوم

السؤال رقم 23

عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالى: ( ............ ) . وقال تعالى:( ............ ) . ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يارب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب له) رواه مسلم.

أكمل الحديث من كتاب الله عز وجل

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالى: ( يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ). وقال تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ). ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يارب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب له) رواه مسلم:

بارك الله فيك يا أخى وجزاك الله كل خير

إجابتك صحيحة

الإجابة

إجابة السؤال رقم 23

عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالى: ( يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ ). وقال تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ ). ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يارب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب له) رواه مسلم.

سؤال اليوم

السؤال رقم 24

اذكر كم مرة ورد فى القرآن الكريم ( لى ولك لا ). واذكرهم ؟

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

مره واحده فى سوره

. القصص (9) :وقالت امرات فرعون قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسى ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون

{وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ} (9) سورة القصص

الله الله الله
على الشغل الرائع
ربنا يبارك فيكم جميعا

بارك الله فيكم يا جماعة الخير

إجابة السؤال رقم 24

{وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ} (9) سورة القصص

وهنا نلاحظ جمال القرآن

{وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ لَا}

{ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ}

{وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ} (9) سورة القصص

سؤال اليوم

السؤال رقم 25

اذكر كم مرة ورد فى كتاب ربنا جل وعلا ( إن للمتقين ). واذكرهم ؟

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ثلاث مرات

1 - ص (آية:49): هذا ذكر وان للمتقين لحسن ماب
2 - القلم (آية:34): ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم
3 - النبا (آية:31): ان للمتقين مفازا

Admin كتب:

بارك الله فيك يا أخى وجزاك الله كل خير

إجابتك صحيحة

وأسأل الله أن يجعلنا وإياكم من المتقين

الإجابة

إجابة السؤال رقم 25

ثلات مرات

{هَذَا ذِكْرٌ وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ} (49) سورة ص

{إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ } (34) سورة القلم

{إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا} (31) سورة النبأ

سؤال اليوم

السؤال رقم 26

يقول حبر الأمة وترجمان القرآن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: ثلاث آيات مقرونات بثلاث، ولا تقبل واحدة بغير قرينتها . اذكرهم ؟

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

يقول ابن عباس رضي الله عنهما: ثلاث آيات مقرونات بثلاث: لا تقبل واحدة بغير قرينتها: وَأَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ [المائدة:92]. فمن أطاع الله ولم يطع الرسول لم يقبل منه. وَأَقِيمُواْ ٱلصَّـلَوٰةَ وَاتُواْ ٱلزَّكَـوٰةَ [النور:56]. فمن صلى ولم يزك لم يقبل منه. وأن اشكر لي ولوالديك فمن شكر الله ولم يشكر لوالديه لم يقبل منه.

اين باقى الاسئله يا استاذ محمود لعلى المانع خير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

خير إن شاء الله

والله غصب عنى

سامحونى

بارك الله فيك يا أخى وجزاك الله كل خير

إجابتك صحيحة

الإجابة

إجابة السؤال رقم 26
يقول حبر الأمة وترجمان القرآن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: ثلاث آيات مقرونات بثلاث، ولا تقبل واحدة بغير قرينتها:

1/ (وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ) [سورة التغابن: 12]، فمن أطاع الله ولم يطع الرسول لم يُقبل منه.

2/ (وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ) [سورة البقرة: 43]، فمن صلَّى ولم يُزكِّ لم يُقبل منه.

3/ (أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ) [سورة لقمان: 14]، فمن شكر لله ولم يشكر لوالديه لم يُقبل منه.

سؤال اليوم

السؤال رقم 27

اذكر كم مرة ورد فى القرآن الكريم ( قياماً وقعوداً ). واذكرهم ؟

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الإجابة

إجابة السؤال رقم 27

{الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} (191) سورة آل عمران

{فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاَةَ فَاذْكُرُواْ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا} (103) سورة النساء

سؤال اليوم

السؤال رقم 27

اذكر كم مرة ورد فى القرآن الكريم ( ما شاء الله ). واذكرهم ؟

السؤال رقم 28
كم مرة ورد كل من وفى أى سورة ( إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ، إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ ، إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ ، إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ ، إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ )

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الإجابة

إجابة السؤال رقم 28

{وَيَوْمَ يِحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الإِنسِ وَقَالَ أَوْلِيَآؤُهُم مِّنَ الإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِيَ أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَليمٌ} (128) سورة الأنعام
{قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} (188) سورة الأعراف
{قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذَا جَاء أَجَلُهُمْ فَلاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ} (49) سورة يونس
{وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا} (39) سورة الكهف
{إِلَّا مَا شَاء اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى} (7) سورة الأعلى

إجابة السؤال رقم 29

{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ} (45) سورة الحجر
{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ} (15) سورة الذاريات

{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ} (51) سورة الدخان

{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ} (17) سورة الطور

{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ} (54) سورة القمر

{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ} (41) سورة المرسلات

كل عام وأنتم بخير

سؤال اليوم

السؤال رقم 30

فى الحقيقة هو ليس سؤال إنما هو طلب من حضراتكم

والطلب هو أن يتفضل كل واحد من حضراتكم بكتابة أية قرآنية من كتاب ربنا تبارك وتعالى تذكرنا بشيئ معين أو تكون قد أثرت فيه وهكذا حتى نفيد بعضنا البعض

بارك الله فيكم وجزاكم الله كل خير

وجعلكم الله من أهل القرآن الذين هم أهل الله وخاصته
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

كل عام وأنتم بخير

وعيد سعيد عليكم وعلى الأمة الإسلامية

أكتب لكم أنا أية أشعر أنها تقال لكل من هداه الله

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَتَبَيَّنُواْ وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلاَمَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِندَ اللّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُواْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا} (94) سورة النساء

وخاصة هذا الجزء من هذه الأية

{ كَذَلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللّهُ عَلَيْكُمْ } (94) سورة النساء

الحمد لله
الحمد لله
الحمد لله

{وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ وَقَالُواْ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللّهُ لَقَدْ جَاءتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُواْ أَن تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ} (43) سورة الأعراف

الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللّهُ
الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللّهُ
الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللّهُ

» المسابقة الرمضانية الكبرى .. ؟؟